Dziś przypada najtragiczniejsza rocznica w historii Kutna

daj spokój Bożena - mamy inne problemy..... 12:02, 20.03.2024

Każdy mieszkaniec Kutna w taki czy inny sposób otarł się o historię kutnowskich Żydów - słyszał o Szalomie Aszu, o kutnowskim getcie, każdy wie czym był „kierchol” itd. Rokrocznie organizuje się imprezy tematyczne związane z tą historią, w kutnowskim muzeum znajduje się poświęcona jej ekspozycja itd. Czy zatem musimy - jak pisze Autorka - przypominać ową historię skoro nigdy jej nie zapomnieliśmy i w kultywujemy ją w naszym mieście? I dalej: czy jest to historia zasługująca na jakieś szczególne traktowanie? Czy niewątpliwy dramat kutnowskich Żydów jest „najtragiczniejszy” i „najbarwniej przerażający” i w ogóle „naj”? Jaką skałą mierzyć rozmiar tej tragedii? Czy ilością pomordowanych? Czy może chodzi o wyjątkowe bestialstwo tegoż mordu? A może - jak mówi pani Engelking - śmieć Żydów była jakaś „lepsza”? Była metafizycznym spotkaniem z Absolutem a śmieć Polaków była.. No cóż… śmieć jak śmieć, nic niezwykłego? Zawsze żyłem w przekonaniu że wszyscy bez wyjątku wobec śmieci jesteśmy równi. Tymczasem pani Engelking et consortes nawet kategoryzuje nawet pod względem rzeczy ostatecznych. Myślę że wszystko jest kwestią perspektywy. Dla kutnowskiej diaspory i kultywujących pamięć o niej najtragiczniejsza jest historia Żydów zamkniętych niczym zwierzęta w getcie na terenie cukrowni „Konstancja” dla innych najtragiczniejsze będą losy rodzin bestialsko zabitych np w nalotach Luftwaffe na pociągi jakimi w pierwszych dniach wojny próbowano ewakuować ludność cywilną. Dysponujemy opisami tych wydarzeń, wspomnieniami księdza Woźniaka czy ks. Oziębłowskiego. Wyłania się z tych opisów obraz rozszarpanych bombami i kulami ciał kobiet i dzieci leżących na nasypach kolejowych, opisy krzyków i wrzasków umierających od niemieckich kul, matek szukających wśród rannych i zabitych dzieci itd. Wiedząc to wszystko pytanie o to czyja tragedia była „najtragiczniejsza” jest co najmniej nieporozumieniem. Stawianie takich pytań i wyzwań dotyczących pamięci budzi tym bardziej zdziwienie kiedy widzimy jak budynki na terenie „Konstancji” są sukcesywnie wyburzane. Domyślam się (bo nie wiem) że teren jest już przeznaczony pod jakąś zabudowę. „Kierchol”, jedno z ostatnich widocznych miejsc pamięci o kutnowskich Żydach jest zaniedbane ale jedynym działaniem Gminy mającym temu zapobiegać jest naciskanie na władze miasta by to one się tym zajęły, i materialnie i finansowo. Czy tutaj też mamy być „naj”?
Ps. Tak, jesteśmy winni pamięć - wszystkim o których wyżej wspomniałem. Bez podziału na „oni” i my”. Po prostu. Bo kategoryzowanie śmierci, nadanie jej jakieś rangi wobec jednych umniejsza zawsze drugim. 13:55, 20.03.2024

Mam takie same odczucia. Zupełnie jakby śmierć Polaków była mniej traumatyczna dla bliskich, mniej wzniosła, taka pospolita, że nie ma się co nad nią pochylać. 15:57, 20.03.2024

Zastanawiające, że TPZK zajmuje się tylko kwestią żydowską. Może powinni zmienić nazwę na TPŻK.... 16:40, 20.03.2024

W Kutnie wśród niektórych osób jak czytam te publikacje , to dochodzę do wniosku ,że występuje dwużydzian Polaka ( określenie osób , które w swoich pracach o narodzie żydowskim i jego historii opisuje pani dr Ewa Kurek , polecam znakomite prace historyczne oparte na bardzo bogatych źródłach ) mentalnie. Są bardziej żydowscy od samych żydów. Szkoda ,że ta ich nadgorliwość kompletnie się nie przekłada choćby na częściowy rewanż ze strony żydów jeśli chodzi choćby o uczczenie polskich ofiar czy rocznic narodowych. A jest co !Ofiar Polski w latach 1939 - 1945 to 6 milionów osób. 1945 - 1947 od 1.5 do 2 milionów. Osoby zmarłe od ran chorób czy głodu .Według pierwszego powojennego spisu ludności, powszechnego z 1946 roku. To ofiary do Bugu czyli do linii Curzona. Od 17.09. 1939 do 1945 roku od linii Curzona dawne Polskie kresy wschodnie 2 miliony ludzi. Całość to około 10 milionów obywateli polskich ! Czyli prawie 30 % ludności Polski. Według prawa wypełnia , to znamiona ludobójstwa !!! Sprawą następną jest jak mordowano polskie elity ! Adwokatów 57 %. Lekarzy 39 %. Naukowców 30 %. Sędziów 21 %. Nauczycieli 20%. Księży 20 %. Absolwentów uczelni wyższych 37 %. Maturzystów 30 %. Absolwentów średnich szkół rzemieślniczych dzisiejszych techników 53 %. Ludzi należących do elity narodu 30 tys. osób. Od 100 tys. do 200 tys. ( różnie liczone ) deportowanych i uwięzionych w głąb ZSRR , z której nigdy nie wrócili. Według spisu powszechnego z 1946 roku w Polsce po II wojnie światowej zostało przy życiu 1.8 % osób z wyższym wykształceniem !!! To jest główna przyczyna , tworzenia przez ZSRR w Polsce widrzeńców ( czerwone elity bez wykształcenia ale z odpowiednimi przekonaniami i oddaniem. Czyli tworzenie obywateli BMW . Bierny, Mierny ale Wierny ! Skutki odczuwany do dziś. Kiedy się doczekamy opracowań na ten temat o ziemi kutnowskiej. A także działalności agentury U.B. , S.B., W.S.W., itd.! Kiedy ?! 20:29, 23.03.2024

Pani dr Ewa Kurek miała w 100 % rację ,że kwestionowała zbrodnie w Jedwabnem ! Proszę się zapoznać choćby z materiałami procesowymi z Łomży z lat 50-tych ubiegłego wieku .Proszę się zapoznać z pracami także innych historyków w tej sprawie i dziennikarzy. Książki pan Sumlińskiego . A także z raportem prof. Koli, który przez wiele lat był utajniany. Dzisiaj już nie . Pisać można bardzo długo. Proszę mi odpowiedzieć na banalnie proste pytanie. Jak to możliwe ,że w stodole o wymiarach 7 m na 12 m spalono 1200 osób ? Dlaczego rabin Michael Joseph Schudrich nie pozwala na ekshumacje w tym miejscu ? Została przerwana zespołowi prof. Koli na polecenie ówczesnego ministra sprawiedliwości ś.p. prof. Lecha Kaczyńskiego po interwencjach rabina Schudricha. Dlaczego ? Choć Tora mówi jednoznaczne ,że ekshumacje w takich sytuacjach są konieczne. Pokazuje to choćby dzisiaj państwa Izrael jak robi masowo ekshumacje swoich żołnierzy na Bliskim Wschodzie. Polecam również pamiętniki z getta warszawskiego czy łódzkiego. A także paru żydowskich historyków z instytutu Yad Vashen , którzy opisują pracę Gestapo Żydowskiego z ulicy Leszno 2 w Warszawie. Pan Rumkowskiego .Co to była choćby hucpa ? jakie zmiany prawne wprowadzono w Kodeksie Karnym państwa Izrael i dlaczego ? Chodzi mi o dwa. Jedno czasów Mojżesza a drugie po powstaniu Bark - Kochby .Chyba nie muszę ich pisać ? Na koniec napiszę cytatem z pracy Jacques-a Derrida - Jeśli chcesz wiedzieć/sprawdzić kto naprawdę tobą rządzi , to zobacz kogo nie możesz krytykować . Drugi to Norwid -KTO PRAWDĘ MÓWI TEN NIEPOKÓJ WSZCZYNA ! 17:11, 28.03.2024